К работе, при поддержке Российского научного фонда, здесь приступили еще в прошлом десятилетии. Всего подготовлено свыше двухсот статей, к ним подысканы сотни иллюстраций. Материалы размещены в отдельной интернет-ячейке. Не по принципу книги - более сложному. Навигация позволяет быстро находить нужную тему, перемещаться в нее, листая страницы в любом направлении.
Разделов семь. Перечислим их. Освоение пространства: границы и репрезентации. Подчинение природы: научная систематика как властный дискурс. Рождение государства: "Левиафан" и регулярное государство. Испытание верой: власть светская и власть духовная. Строительство Империи: дискурсы имперской идентичности. Осмысление жизни и смерти: человек - семья - социум. Искоренение пороков: развлечения и наказание. Воспитание "нового" Человека: от традиции к новациям. Подразделов в десятки раз больше.
Везде соблюден принцип сопоставления: вот таким образом складывался ход событий под влиянием определенных идей в одной империи, и таким вот - в другой. Есть немало общего, даже идентичного. Но много и различий, несовпадающих траекторий движения. В чем, к примеру, схожесть?
Страны решительно рвали со средневековьем, наблюдался переход от "культуры духа" к "культуре разума". И там, и там проявился "кризис середины XVII века": "смута", "папистская угроза", династическое напряжение. Авторы исследования обращают внимание на 1649 год: "Казнь короля Карла I Стюарта в Англии и принятие Соборного Уложения в России могут рассматриваться в качестве решающего "акта" в противоборстве "старого" и "нового", шире - победы нового "служилого сословия" над старой аристократической элитой". Пересматриваются культурные, религиозные и бытовые нормы.
Колониальная экспансия, почти одновременно поход Ермака в Сибирь и победа над Непобедимой армадой. "Ранг "Великой державы" Великобритания и Россия получают в результате серии победоносных войн первой четверти XVIII века".
- Петр I создал Синод, который управлял церковью, утратившей административную самостоятельность, и должен был регулировать повседневное благочестие. По сути, государство вмешивалось в частную жизнь людей, диктовало, как человек должен разговаривать с Богом, участвовать в обрядах, совершать другие практики. Это одно из направлений, оказавших большое влияние на трансформацию общества, последующее его развитие. Определяла их верхушка - монарх, властная, интеллектуальная элита того времени…
Мы постарались панорамно, объемно, взвешенно показать эпоху изменений. Для чего помимо историков подключили коллег, специализирующихся на других направлениях гуманитарного профиля. Предоставили читателю пищу для размышлений, он волен делать свои выводы, - говорит сотрудник лаборатории археографии УрФУ Алексей Попович.