"Заглавие книги образовано посредством точной передачи знаков греческого языка буквами русского (транслитерацией) с особенностями, характерными для начала XVIII века", - уточнили в РНБ.
Оригинальное сочинение "Ифика Иерополитика или Философия нравоучительная" вышло в Киеве в 1712 году. Однако в сети появилась оцифрованная версия его перепечатки - книгу дважды перепечатывали в Санкт-Петербурге в петровское время.
Примечательно издание тем, что в нем имелось посвящение гетману Ивану Скоропадскому (1646-1722 гг). В историю он вошел как гетман объединенного войска Запорожского обоих берегов Днепра, который возглавлял верные Петру I отряды казаков во время Полтавской битвы.
Роль Скоропадского ярко проявилась в 1708 году. На фоне измены гетмана Мазепы Скоропадского почти единогласно выбрали в малороссийские гетманы, причем этот выбор одобрил и сам Петр I.
Казаки во главе с Иваном Скоропадским участвовали в Полтавской битве в 1709 году на стороне Петра I. Скоропадский оставался гетманом Украины вплоть до своей смерти. После Полтавской битвы он обратился к российскому императору с просьбой освободить казаков от военных походов на несколько лет.
Просьба была мотивирована необходимостью восстановления экономики Левобережной Украины, разоренной шведской армией. Казаков официально "уволили" на один год, но и позднее они не участвовали в боях русско-турецкой войны 1710-1713 годов и в крупных кампаниях Северной войны. В 1711 году Скоропадский получил от Петра I жалованную грамоту, давшую ему право самостоятельно решать военные и гражданские дела.
"Из посвящения мы узнаем, что основное предназначение труда, составленного по примеру "стран инородних" в кругах близких Киевской академии - обучение добродетели, которая должна внушаться человеку с малых лет", - сообщает РНБ.
Перепечатки, отмечают в библиотеке, соответствовали ведущему направлению петровской реформы в области книгопечатания, целью которой было создание идейной основы для воспитания людей нового типа, ориентированных на европейские ценности.
"В первом петербургском издании опущено посвящение гетману Скоропадскому, но основное содержание осталось прежним, - продолжают в РНБ. - Оно представляет собой 67 поучений, которые для убедительности сопровождаются гравированными изображениями, носящими назидательный характер".
Исследователи этого книжного памятника отмечали в свое время, что первые поучения говорят о неопытности юности и возможных колебаниях в добродетели, например: "Слепота юных", "Путь двойственный" и "Совет злобы и добродетели".
А дальнейшие поучения посвящены преимущественно проявлению добродетели: вере, надежде, любви, почитанию родителей, молчанию, истине, терпению, кротости, бодрости, воздержанию, щедрости, дружбе.
Некоторые поучения говорят о зле - корысти, пьянстве, сребролюбии, зависти, суете, причем большая часть поучений начинается с общих рассуждений, взятых из библейских книг и сочинений философов. Кстати, автор сочинения остается неизвестным.