Будущий патриарх Тихон родился в 1865 году в семье священника. В 1878 году окончил Торопецкое духовное училище, затем Псковскую и Санкт-Петербургскую духовные академии, в 1891 году был пострижен в монашество.
Интересным фактом из его биографии является то, что в 1898 году его направили в Американскую епархию в сане епископа Алеутского и Аляскинского, а в 1900 году он стал епископом Алеутским и Североамериканским.
В 1915 году, во время Первой мировой войны, Тихон переехал в Москву. В 1917-м его избрали архиепископом Московским и Коломенским и в том же году на Всероссийском поместном соборе возвели в сан митрополита и выбрали председателем Собора.
В ноябре 1917 года по жребию он был избран патриархом Московским и всея Руси, в 1918 году предал гонителей Церкви анафеме и осудил декрет об отделении Церкви от государства.
Участники круглого стола обсудили подробности избрания Тихона в качестве патриарха на Всероссийском поместном соборе в 1917-1918 годах, отметила пресс-служба НовГУ. Избрание нового патриарха совпало с периодом гражданской войны, где и "красные", и "белые" строили свои планы на Православную церковь.
"Меньшевики постоянно демонстрировали патриарху свое благорасположение к церкви, в отличие от большевиков, которые хотели ее разрушить, - рассказал профессор Борис Ковалёв. - Было много попыток заявить, что Тихон поддерживал белое движение, в частности их руководителя Александра Колчака, а также попыток получить благословление для меньшевиков, но он отказывался".
По его словам, патриарх понимал весь трагизм гражданской войны, поэтому не поддерживал ни одну из воюющих сторон. В то же время большевики видели в нем своего врага, поэтому изолировали его в Донском монастыре и установили жесточайший контроль.
"На него дважды совершались покушения, а со временем он ослеп и стал периодически падать в обморок, - продолжает Борис Ковалёв. - В начале двадцатых годов во время неурожая и голода мирного населения в Поволжье большевики использовали патриарха для обращения к нью-йорскому и кентерберийскому архиепископам, чтобы Америка и Европа оказывали помощь в устранении голода".
Ученый отмечает, что после своей смерти Тихон на протяжении десятилетий подвергался сильной критике со стороны советской власти. Отношение к нему в России стало меняться лишь после "возрождения православия" в конце 80-х годов XX века. В 1989 году он был канонизирован РПЦ, а в 1992 году были обретены его мощи, которые сейчас находятся в Донском монастыре.