Авторы исследования нашли текст уважаемого нормандского мыслителя XIV века Николая Орезмского (Nicole Oresme) - будущего епископа Лизье, известного своими трудами по математике, астрономии и философии. В одном из трактатов он прямо называет плащаницу из французской деревни Лире "очевидной подделкой", созданной священниками ради прибыли.
Николай Орезмский писал, что не обязан верить тем, кто утверждает о чудесах, поскольку духовенство нередко вводит людей в заблуждение ради пожертвований. В качестве примера он упоминает "саван Господа", который выставлялся в Лире (позже именно этот предмет станет известен как Туринская плащаница).
Этот документ датируется примерно 1370-ми годами и оказывается на несколько десятилетий старше знаменитой жалобы епископа Труа Пьера д'Арси (1389), который также обвинял клириков в фальсификации. Таким образом, скептицизм в отношении реликвии появился почти сразу после ее появления.
Плащаница впервые была показана в середине XIV века и быстро привлекла толпы паломников. Однако уже тогда многие указывали на подозрительные детали. Исследования показали, что вокруг показа циркулировали слухи о поддельных чудесах и оплаченных "свидетелях". В итоге Папа Климент VII разрешил демонстрации только с условием, что верующим будут прямо говорить: это "изображение", а не подлинный саван.
Современная наука подтверждает скептицизм средневековых богословов. Радиоуглеродный анализ еще в конце XX века показал, что ткань датируется концом XIII - началом XIV века. Новейшие исследования, в том числе 3D-анализ, указывают на то, что ткань, вероятнее всего, была обернута вокруг скульптуры, а не человеческого тела.
Историк Николя Сарзо из Католического университета Левена, автор нового исследования, отмечает, что ценность находки не только в разоблачении конкретной реликвии, но и в примере критического мышления в Средние века. "Даже в XIV веке существовали ученые, готовые подвергать сомнению "чудеса" и оценивать свидетельства рационально", - говорит исследователь.
Сегодня Туринская плащаница остается одной из самых известных христианских реликвий. Ее подлинность оспаривается давно, но именно текст Николая Орезмского стал первым известным примером того, как видный богослов публично поставил крест на ее сакральной ценности.
По словам профессора Андреа Николоти из Турина, одного из ведущих специалистов по плащанице, новое исследование подтверждает: сомнения в подлинности этой реликвии существовали уже в Средние века.
Выставка "Посланники Христа. Святые апостолы Петр и Павел"