В письме, которое направил благотворительный фонд по сохранению Авраамиева монастыря, говорится, в частности, о том, что строительство храма связано с победоносным походом Ивана Грозного на Казань, который он совершил, по преданию, с жезлом Преподобного Авраамия, основателя монастыря.
Богоявленский собор называют памятником воинской славы и свидетелем эпохального события в отечественной истории. Отмечается, что собор открыл череду сооружений, возведенных Иваном Грозным в честь присоединения к Русскому царству Казанского ханства, он поражал величественными размерами, удивлял красотой убранства.
- В наши дни, несмотря на легендарную историю, памятник оказался забыт. Несмотря на его крайне тяжелое состояние, храм не включили в состав приоритетных памятников архитектуры, которые подлежат реставрации в 2025 - 2027 годах за счет федерального бюджета по госпрограмме "Развитие культуры", - говорится в письме, где содержится просьба о выделении финансирования в начале 2026 года.
Средства необходимы на разработку научно-проектной документации, для реставрации и приспособления объекта культурного наследия для современного использования, а также на производство противоавариийных работ на кровле, главах и монументальной живописи. На это необходимо почти 107 млн рублей.
Важно добавить, что Авраамиев Богоявленский монастырь является объектом культурного наследия.
Авраамиев Богоявленский монастырь в Ростове ВеликомСоветский архитектор-реставратор Владимир Баниге занимался Богоявленским собором монастыря и отмечал его исключительную ценность для истории России.
- В XVII веке ростовский прием обстройки четырехстолпного центра несимметрично поставленными приделами, колокольнями, галереями и крыльцами занял видное место в русской архитектуре, например в Ярославле. Но подлинной кульминации эта сложная объемная система достигла раньше, в середине XVI века, в постройке храма Василия Блаженного, или Покрова на Рву в Москве, - писал Баниге. - И в Покровском, и в Богоявленском храмах отчетливо заметно выраженное в их архитектуре героическое начало - шатры, шлемы. Кроме этой общей черты и композиционного родства у этих соборов есть еще и стилистическая связь например, изразчатые ромбы и розетки, чередующиеся по граням их шатров. Обращает внимание и дата обоих зданий: год окончания постройки Ростовского храма смыкается с началом строительства в Москве. Все это позволяет отнести их к одной группе памятников, а их создателей - к одному кругу крупных талантливых строительных мастеров-зодчих, которыми располагал Иван Грозный.