В ходе изучения захоронений детей верхнеобской культуры Бородовский пришел к выводу, что богатый погребальный инвентарь в этих могилах может свидетельствовать о социальных процессах. Он уверен, что понятие "детство" в нашем современном понимании появилось в местной культуре лишь около 120 лет назад. Ранее к детям относились как к маленьким взрослым. Об этом свидетельствует набор предметов в могилах: они одинаковы как в детских, так и во взрослых погребениях. Человек с самого своего рождения, в зависимости от социального статуса, интегрировался в свою взрослую роль.
Подтверждением этой теории в элитарных детских погребениях верхнеобской культуры (5-8 века н. э.) как раз и стали остатки наборных поясов, драгоценные украшения и серебряная подвеска с гранатом.
Ритуалы захоронения отличались глубокой мифологизацией, что, по мнению ученого, имеет особое значение для изучения Раннего Средневековья. В этот период формируются региональные вариации преданий о "царственном" юном герое в Южной Сибири и Центральной Азии. Признаки этой мифологической традиции можно найти как в прямых, так и в косвенных археологических находках элитарных детских погребений, которые характеризуются уникальностью и изобилием наборов артефактов.
После того как Западная Сибирь вошла в состав России, появились новые ритуальные традиции, главной среди которых стал мундир как символ социального статуса. Как отметил Бородовский, русская форменная одежда стала активно использоваться в ритуалах местного населения. Это подтверждает захоронение мальчика 6-12 лет, найденное на месте Умревинского острога в Новосибирской области. Ребенок, похороненный в конце XVIII - начале XIX века, был одет в мундир с серебряным шитьем, напоминающим форму российского горнозаводского ведомства.
Находки в древнем городище Гнездово-2025