"Следы" чужаков разглядели в золоте кургана Туннуг

В преддверии нового полевого сезона руководитель Азиатской номадической экспедиции ИИМК РАН Тимур Садыков рассказал о результатах на портале "АрхеоКод". В центральной части кургана, помимо конских и человеческих жертвоприношений, ученые обнаружили три сопроводительных погребения. Одно оказалось относительно целым, но не очень представительным в плане находок. Другое было разрушено грабителями или природными процессами. А третье оказалось богатым - практически таким же, как центральное.

Исследователь отметил, что все три погребения состояли из деревянных срубов, сооруженных одновременно. В северном были тела трех взрослых мужчин, которые лежали не в погребальных позах. По мнению Садыкова, это похоже на жертвоприношения. Интересно, что изначально ученые предполагали, что в центре погребения будет захоронена царственная чета.

В другом погребении археологи нашли останки молодой девушки 15-18 лет, а в нетронутом богатом захоронении - мужчины среднего возраста. Их похоронили согласно традиции, характерной для всех скифских культур Тывы. Тела лежали на боку, в скорченном положении, головой на запад.

И в женском, и в мужском погребении в качестве инвентаря имелся набор оружия: кинжал и нож в едином чехле (прежде подобные находки делали на более северных территориях), а также оселки и бронзовые зеркала.

Ученых озадачили украшения, сделанные из цельных кусков золота - 12 больших барабановидных бус.

Как отметил Садыков, примерно в это же время, в IX веке до нашей эры, в Северном Китае появилась схожая традиция погребений с богатым набором бус. Пастовые бусы известны и в Китае, и в степях в более раннее время, но это всегда был импорт из Средиземноморья. В IX веке до нашей эры в Китае была позаимствована технология производства этих бус. Теперь исследователям предстоит выяснить, где были произведены бусы из погребений на Туннуге - далеко на Западе, или в Китае, который находится ближе.

По словам ученого, получается, что на Туннуге культурные связи как будто "расходятся во все стороны" - какие-то артефакты связаны с Западом, какие-то с Востоком, Севером, Югом.

Так, кинжал из самого богатого погребения был сделан из "импортного" железа, а гарда и навершие - из золота, причем, выплавленного в одном месте. В западной части степи использовалось железное оружие, но золотое перекрестье кинжала не имеет прямых аналогов. Не исключено, что артефакт был специально сделан для людей, которые полагали, что у кинжала должна быть именно такая форма.

Еще один вопрос, который пока остался без ответа - как была выбрана система украшений головного убора. Во всех захоронениях она похожа, но в центральном погребении предметы более богатые, золотые пластины толще. Есть предположение, что в сопроводительных погребениях украшения имитируют предметы из центрального - будто "клонированы" или сделаны по одной матрице.

Также, как отметил Садыков, в погребениях кургана нет звериного стиля, за исключением навершия кинжала с изображением небольшой пантеры в сопроводительном погребении. В то время отношение к золоту уже стало сакральным, появился звериный стиль. Но объединения в общую традицию у них не произошло. Хотя для самых богатых скифских памятников характерны именно золотые изделия в зверином стиле.

"Это рождение какого-то нового культурного комплекса", - пояснил ученый.

Найденные золотые украшения на Туннуге имеют геометрический орнамент - подобные встречаются в киммерийских погребениях. По одной из версий, киммерийцами называли передовой отряд скифов. Но кто-то жил до скифов и киммерийцев в степях, переходил к кочевой форме хозяйства.

"Уже есть погребения с оружием, уже есть погребения с конской уздой, но только без звериного стиля. Получается, это тот момент, который мы фиксируем на Туннуге тоже. Но при этом пока не очень понятно, как это все хронологически между собой сопоставимо. Одна эпоха сменила другую несмотря на то, что много тысяч километров разделяют эти пространства", - резюмирует ученый.