Одна из самых главных исторических дат 2014 года - это юбилей преподобного Сергия Радонежского. Как Вы оцениваете эту масштабную историческую личность? Что нового прибавилось в наших знаниях о ней уже в постсоветской историографии, после снятия памятных многим идеологических наростов?
Андрей Петров: Это очень важный юбилей для российского общества. Я не стал бы заострять внимание на советских стереотипах, потому что уникальность этой фигуры как раз и состоит в том, что и во времена СССР Сергий Радонежский всегда присутствовал и в исторических работах, и в культурной памяти. Внимание к этой эпохе - Дмитрия Донского и Сергия Радонежского - всегда было достаточно большим и серьёзным. Может быть, меньше внимания обращалось на духовные аспекты деятельности преподобного и больше - на его участие в делах политических, но так или иначе, личность Сергия всегда в нашей историографии была заметной. Говоря о нынешнем 700-летии, мы хорошо понимаем, что дата его рождения, как и многие другие ориентиры нашей средневековой истории, достаточно условна, трудно идентифицируема и инструментом строгой науки служить не может. Но годовщина эта очень важна для России, для развития наших исторических традиций, исторической культуры и духовного наследия.
Русская Православная Церковь активно готовится отметить юбилей преп. Сергия, государство также придаёт этому событию большое значение. Будет существенно отреставрирована обитель св. Сергия, в Троице-Сергиевой Лавре пройдёт целая серия научных конференций и церковных форумов, планируется осуществить несколько масштабных издательских проектов, видное место среди которых займёт и этот специальный проект журнала "Родина". Безусловно, Сергий Радонежский - это именно та историческая фигура, которая заслуживает такого пристального внимания. В отечественном средневековье не так уж и много духовных лиц, чей жизненный путь был настолько подробно освещён современниками. И во многом благодаря этому Сергий занял особое место в нашей исторической памяти. Его фигура была и остаётся одной из самых уважаемых в очень трудную, "горячую" эпоху, когда Московское княжество стало уже на путь собирания русских земель и противоборства с Ордой и различными ордынскими анклавами. Это было очень непростое, тяжёлое время, и преп. Сергий не только воплощал собой духовный идеал, но и соответствовал определённым политическим принципам.
Вернёмся к дате рождения нашего героя. Культурологический характер нашей памяти о Сергии предопределяет то, что для нас фигура игумена всей Русской земли - это скорее культурный бренд России, нежели собственно реальный исторический персонаж. Свой Сергий Радонежский есть в каждой эпохе русской истории, и неудивительно, что чудеса, связанные с явлением святого, происходят в поворотные, очень трудные моменты нашего прошлого (например, во время казанских походов Ивана Грозного, в годы Смуты или во время Великой Отечественной войны). Поэтому Сергий даже большинством историков воспринимается как культурологическая фигура. И когда мы говорим о неких точных научных датах юбилея, то возникает множество противоречий прежде всего по той причине, что наш герой - монах, для которого наиболее важны момент перехода в пострижение и переход в иной мир (к чему инок и готовится, уходя от мирской суеты).
Потому-то мы прекрасно знаем именно дату смерти Сергия Радонежского в 1392 году. Со временем земного рождения объективно хуже, потому что эта дата для монаха не важна. Отсюда и противоречия в источниках - есть указание на Ахмылову рать, к которой привязано появление на свет Сергия, существуют и косвенные расчёты, отталкивающиеся от записи о его смерти. Идут споры о том, умер ли он в возрасте 70 или 78 годов. Если 78 - то датой его рождения и получится 1314 год. Историки будут спорить об этом всегда, но важно подчеркнуть, что именно 1314-й вошёл в ту самую культурную традицию. И когда авторитетные светские историки доказывают свою правоту, уверяя, что ничего подобного не могло быть никогда, историки церковные возражают: а как же Ключевский, Голубинский и вся церковно-православная традиция, где всегда упоминали 1314 год? Дата эта уже априори принята в нашей исторической культуре, а другие версии воспринимаются как нечто переворачивающее традиционные устои.
Мы же переворачивать традиционные устои не будем и согласимся с тем, что юбилей Сергия Радонежского - это одно из тех светлых событий нашего прошлого, которые говорят о глубокой преемственности эпох в 11-12-вековой российской истории. Это не просто 700-летие одного из самых выдающихся деятелей Русской Церкви, но и продолжение тех незыблемых традиций, которые были заложены в этике и в самой поведенческой модели преподобного, которые мы видим за скупыми строками летописи и более пространными сведениями Жития. Это прежде всего принципы общежития, братства, любви к ближнему, поддержки собственного государства и его развития. Это также принципы просветительства, бок о бок с которыми, по сути, шла беспрецедентная для того времени программа освоения новых территорий через монастырские общины, которые уходили в основном на северные и северо-восточные земли Руси. Общежитийные монастыри Северо-Восточной Руси - это удивительный феномен, который давно отмечен историками, но его роль в нашем прошлом ещё должным образом не прописана.
Какую роль в праздновании 700-летия Сергия Радонежского планирует сыграть Российское историческое общество?
Андрей Петров: РИО объявило этот юбилей одной из приоритетных памятных дат нынешнего 2014 года. Намечен целый ряд мероприятий, связанных с памятью преп. Сергия, в частности, одно из заседаний Общества будет посвящено этому событию. РИО в этом плане плотно взаимодействует с Благотворительным фондом сохранения духовного наследия преподобного Сергия Радонежского, причём председатель РИО Сергей Евгеньевич Нарышкин является одновременно и председателем попечительского совета этого фонда. Фонд разработал в нынешнем году весьма обширную и интересную программу. Из наших совместных проектов наиболее знаковым мне представляется тот, в котором тесно переплелись, на мой взгляд, два самых знаковых юбилея 2014-го - столетие Первой мировой войны и 700-летие преп. Сергия. Сейчас полным ходом идёт возведение часовни Сергия Радонежского в Северной Италии, в Южном Тироле, на бывшей территории монархии Габсбургов. В этих местах, неподалёку от города Больцано, в годы Первой мировой с 1915 года находился австро-венгерский лагерь для военнопленных. Там находилось примерно 10 тысяч русских солдат, которые строили узкоколейку. И в 1915 году наши военнопленные сами поставили деревянную часовню в память Сергия Радонежского, которая не сохранилась в бурных перипетиях ХХ века. В наши дни фонд сохранения духовного наследия и РИО реализуют совместный проект, в ходе которого в нынешнем году часовня будет построена заново и освящена.
Параллельно ведётся большая работа по установлению имён русских военнопленных с привлечением австрийских архивов, ресурсов Института Больцмана и наших отечественных данных. Совсем недавно обнаружилось, что в России сохранилась удивительная картотека бюро потерь в Первой мировой войне на 7,2 млн позиций. Когда мы присутствовали при открытии Тюменского отделения РИО, эти карточки удалось подержать в руках. Помимо учёта безвозвратных потерь, ранений и госпиталей сто лет назад велась статистика по нижним чинам полков с указанием, в какое место тот или иной боец убыл в плен. Меня удивило, что у нас имеется подобный источник - по Второй мировой что-то подобное отсутствует точно... Сейчас руководитель Росархива Андрей Николаевич Артизов, Российский государственный военно-исторический архив и историки из Тюмени и Тобольска ведут большую работу по оцифровке этих источников и созданию на их основе базы данных. На основе этих материалов можно реально проследить судьбы людей, участвовавших в той Великой войне. И переплетение нашего австрийского проекта с юбилеем Сергия, которому всегда была глубоко небезразличны личность человека как такового и его судьба, мне кажется очень глубоко символичным.
В марте 2014 года произошло эпохальное событие в современной истории России - в состав государства вошли два новых субъекта Федерации - Крым и Севастополь. И уже в нынешнем номере "Родины", большая часть которого посвящена преп. Сергию, мы начинаем реализовывать наш новый проект "Крым в истории России". Планируется ли в ближайшее время открыть отделения РИО в Крыму и какая работа сейчас проводится обществом на крымском направлении?
Андрей Петров: Общая политика РИО по отношению к созданию новых региональных отделений такова: если есть инициатива снизу, мы её поддерживаем. То есть мы не навязываем создание своих региональных структур, мы ждём того момента, когда местное историческое сообщество готово этим заниматься. Стоит заметить, что инициативы из Крыма поступили к нам ещё до создания новых субъектов в составе Российской Федерации. Сегодня у нас уже несколько предложений из Крыма, в том числе по созданию отделений общества. Я думаю, что они будут реализованы обязательно, а пока последнее заседание Совета РИО, которое прошло 20 марта в Музее А. С. Пушкина, было посвящено именно Крыму. С наиболее интересными выступлениями на этом заседании читатели "Родины" смогут познакомиться в этом же номере журнала. Там же было принято решение о создании рабочей группы РИО по истории и культуре Крыма, которая будет заниматься в первую очередь взаимодействием с обширным и уникальным историческим, культурным, археологическим и музейным сообществом Крыма. Всё это требует внимания, заботы, необходимого финансирования и доброжелательного взаимодействия с коллегами. Как раз в эти дни, в начале апреля, в Крыму находится руководитель этой группы, директор Института археологии РАН академик Николай Андреевич Макаров. Будем надеяться, что реальные результаты работы РИО на крымском направлении проявятся уже в самое ближайшее время.
Крым - это уникальный перекрёсток различных культур - тут стоит вспомнить и скифов, и античную цивилизацию, общепризнанную идеологическую и историческую основу современной европейской цивилизации, и влияние татарское и османское (достаточно упомянуть Бахчисарайский дворец), и караимов, и итальянцев, и разнообразное славянское наследие. И в современных условиях, когда не все ещё готовы признать свершившийся факт возвращения Крыма в Россию в политическом плане, именно диалог по проблемам истории и культуры, на уровне специалистов из многих стран, причастных к крымскому прошлому, будет исключительно полезен. А площадкой для такого диалога должны быть общественные организации, подобные Российскому историческому обществу. Причастен будет к этому диалогу и преподобный Сергий Радонежский - 5 апреля во время своего визита в Крым председатель РИО Сергей Евгеньевич Нарышкин рассказал о том, что на полуострове будет поставлен памятник великому печальнику земли Русской.