Об этом ученые написали в статье журнала "Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий". Здесь приведены результаты палеогенетического анализа останков носителя афанасьевской культуры из могильника Катанда-3. Подтвержден мужской пол индивида. Выполнен анализ митохондриальной ДНК и Y-хромосомы.
Исследователи определили, что материнская линия этого человека относилась к митохондриальной гаплогруппе T1. Она была широко распространена в популяциях раннего бронзового века. Представители этой популяции населяли Западную и Центральную Евразию.
Ранее антропологи выяснили, что останки принадлежали мужчине, который прожил порядка 35 лет. Определили и причину его смерти. У него был одонтогенный остеомиелит челюсти - инфекционный гнойно-воспалительный некротический процесс. А развился он после удаления третьего моляра. Нашли у него и признаки травмы крестообразной связки.
Генетики также определили, что человек был носителем одной из отцовских линий, которая известна как по древним, так и по современным популяциям. Ее носителями являются многие жители Западной Европы. Но отмечается низкое генетическое разнообразие афанасьевцев по отцовской линии. Это говорит о том, что афанасьевцы произошли от небольшого числа мигрировавших мужчин. Носителем такой идентичной отцовской линии был и человек из могильника Беретек-33, который находится на труднодоступном плато Укок. Предположили, что два индивида из захоронения, возможно, были прямыми родственниками или имели общего предка. Для точного утверждения необходимы дополнительные исследования.
Афанасьевская культура Южной Сибири относится к эпохе энеолита (III-II тысячелетия до нашей эры). Название получила от Афанасьевой горы в Боградском районе Хакасии, где в 1920 году Сергей Теплоухов исследовал первый могильник.
Ученые связывают возникновение афанасьевской культуры с миграцией групп населения из Восточной Европы, в частности, с носителями ямной культурно-исторической общности. Это подтверждается сходством погребального обряда, керамики, антропологического типа и других элементов материальной культуры. Генетические исследования также указывают на связь афанасьевской культуры с миграционными процессами.
Афанасьевцы были первыми на юге Сибири, кто использовал металл, главным образом медь, для изготовления украшений, игл, шильев, небольших ножей. При этом они еще не знали литья - медные предметы обрабатывались ковкой. Также использовались самородная медь и метеоритное железо.
Большинство исследователей ассоциируют афанасьевскую культуру с носителями (прото-)тохарского языка. Их наследниками считаются племена тагарской культуры, дожившей до III века нашей эры. Правда существуют и другие версии, например, что тагарцы были скифами, а потомки афанасьевцев - тохарами.
Древние курганы с золотом под Борисоглебском