Останки архиепископа Полтавского и Переяславского Феофана (Быстрова) прибыли из Франции в Санкт-Петербург для перезахоронения. В аэропорту "Пулково" гроб с телом архиерея встретили представители общественной организации "Лествица" и дальние родственники владыки, сообщает сайт Патриархия.ру.

Русский священник, который скончался в 1940 году, будет покоиться в России на территории музея-некрополя "Литераторские мостки" на Волковском кладбище. Перезахоронение произойдет 28 июля. Сейчас гроб находится в крипте под Троицким собором Александро-Невской лавры.
Во Франции священнослужитель был похоронен в коммуне Лимре, которая расположена в департаменте Эндр и Луара.
"Я много лет веду музыкальную передачу "Лаврские встречи" на телеканале "Союз", - рассказал иерей Анатолий Першин. - Однажды в нашу студию пришла семья из Латвии - Андрей Курасин и Ирина Извекова, руководители молодежной организации "Лествица". От них я и услышал историю про владыку Феофана, "нового затворника", духовника царской семьи. Они выступили инициаторами перевоза останков на Русскую землю. Мы на этой передаче рассказали на весь мир об этом событии. Есть предание, что когда владыка вернется, в России произойдут важные изменения".
Архиепископ Полтавский и Переяславский Феофан (Василий Дмитриевич Быстров) родился 31 декабря 1873 года в семье сельского священника в селе Подмошье Лужского уезда Санкт-Петербургской губернии.
В 1917 году епископ Феофан стал членом Поместного Собора. В 1918 году возведен в сан архиепископа. Поддержал избрание Петра Врангеля главнокомандующим Вооруженными силами Юга России. В ноябре 1920 году вместе с другими архиереями Юга России архиепископ Полтавский и Переяславский Феофан эмигрировал в Константинополь. С 1921 года - настоятель монастыря Петковица в Королевстве сербов, хорватов и словенцев, член Русского Всезаграничного Церковного Собора, заместитель председателя Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. Жил в русском монастыре в городе Эрцегнови, с 1925 года служил в Александро-Невском соборе в Софии, в 1926 году разорвал общение с РПЦЗ из-за различного толкования догмата об искуплении.
Подпишитесь на нас в Dzen
Новости о прошлом и репортажи о настоящем