9000-летняя шаманка из Бад-Дюрренберга дает новые подсказки о самых ранних ритуальных традициях Европы. Об этом сообщает издание Arkeonews. Ученые предполагают, что захоронение указывает на особое положение умершей женщины как шаманки, духовного лидера своей группы. Это была женщина 30-40 лет, рядом с ней захоронен младенец. Обнаружили могилу еще в 1934 году.

arkeonews.net
Графическая реконструкция образа 9000-летняя шаманки из Бад-Дюрренберга.
Ее могила, запечатанная слоями красной охры, оставалась нетронутой тысячелетиями. Когда археологи вернулись на место захоронения в 2019 году, стало ясно, что части оригинальной могилы никогда не были тронуты. Эти нетронутые осадки, поднятые блоками и перенесенные в лабораторию, теперь открыли детали ее церемониальной личности.

Для тщательного изучения использовали современные технологии, методы, недоступные в начале XX века. Исследователи выделили крошечные крючковые структуры - некоторые длиной меньше миллиметра. Это остатки гусиных перьев. Их местоположение, сгруппированное вокруг черепа умершей, указывает на то, что шаманка когда-то носила сложный головной убор с перьями, элементами рога и нитями с зубами животных.
Десятилетиями реконструкция захоронения изображала такой головной убор как гипотезу, основанную на этнографических параллелях. Сегодня впервые научные данные это подтвердили.
Но, возможно, самое поразительное откровение нашли не в самой могиле, а в яме прямо перед ней. Она появилась примерно через шестьсот лет после смерти шаманки, демонстрируя удивительную преемственность памяти в мезолитических сообществах.
Внутри ямы были две ритуальные маски, сделанные из оленьих рогов. Научный анализ выявил и следы перьев на этих масках - на этот раз певчих птиц и видов, похожих на тетеревов, включая глухаря. Одна из масок также сохранила фрагменты баст-волокон из стеблей растений. Она могла быть частью сложного плетеного и перьевого церемониального костюма.
Такое длительное почитание шамана редко встречается в доисторической Европе. Последнее предложение свидетельствует о том, что влияние шамана сохранялось из поколения в поколение, возможно, отмечая ее как основательницу или духовную покровительницу территории.
Присутствие младенца придает эмоциональную окраску захоронению. Но, сообщает издание, неизвестно, был ли ребенок ее собственным или символическим спутником на похоронах.
Читайте нас в Telegram
Новости о прошлом и репортажи о настоящем