Мумификация умерших родственников, в первую очередь детей, служила в глубокой древности людям культуры Чинчорро способом справляться со скорбью и сберегать память о покойных, предполагает доктор чилийского университета Тарапаки Бернардо Арриаса, исследующий южноамериканскую культуру Чинчорро. Научная статья с описанием исследований опубликована в Cambridge Archaeological Journal.
cambridge.org
Изготовление мумии покойного, по мнению исследователя, помогало родственникам справиться с горем.
Эта община охотников-собирателей, рыбаков и ремесленников, жившая в засушливых прибрежных районах пустыни Атакама, еще 7000-3500 лет до н. э. владела искусством тщательно обрабатывать тела умерших, удаляя внутренние органы, замещая их землей, глиной, волокнами и укрепляя тела с помощью специальных палочек. Изображая черты лица и части тела, бальзамировщики покрывали мумии пастой из черного марганца.
По версии доктора Арриаса, наподобие того, как в наше время применяется арт-терапия, изготовление мумий и общение с ними в культуре Чинчорро помогало родственникам покойного, и прежде всего родителям умерших детей, справиться с горем утраты. Притом что община страдала от высокой младенческой смертности из-за концентрации в воде мышьяка, в сотни раз превышавшей допустимый уровень.
Использование краски на основе оксида марганца также представляло опасность для здоровья. У женщин, которые, согласно гипотезе Арриаса, специализировались на создании "черных" детских мумий, соприкосновение с краской могло вызывать симптомы, схожие с проявлениями болезни Паркинсона: боли, галлюцинации, атрофию мимических мышц, патологический смех.
Поэтому позже, полагает Арриаса, мастера по изготовлению мумий перешли на использование красной охры, а женщин-бальзамировщиц заменили мужчины.
Подпишитесь на нас в Dzen
Новости о прошлом и репортажи о настоящем