Персидская "гостья" из Гнездова оказалась совсем не той, кем ее считали

Новый взгляд на датировку и атрибуцию светильника из Гнездовского комплекса изложил заведующий сектором археологической реставрации Государственного музея искусства народов Востока Александр Фетисов. Его статья вышла в журнале Graphosphaera, издаваемом на базе Института всеобщей истории РАН.

Лампа, о которой идет речь, известна с 1874 года. Ее обнаружил при первых раскопках Гнездова Михаил Кусцинский. Он вскрыл 14 курганов и из последнего извлек предмет, который по сей день не имеет аналогов среди археологических находок эпохи Раннего Средневековья в Восточной Европе.

Такие светильники с изображением человеческих голов в научной литературе называют "лицевыми". В самой Восточной Европе в Средние века их не делали. Поэтому исследователи сразу отнесли находку к импорту. Российский археолог и секретарь Исторического музея Владимир Сизов в 1902 году предположил, что лампу изготовили в Иране в IX или X столетии. До недавних пор это мнение не подвергали сомнению. Хотя средневековые "лицевые" лампы неизвестны ни в Иране, ни в целом на территории Арабского халифата, подчеркивает Александр Фетисов.

Сама насыпь была в эпоху викингов создана явно для элитарного погребения. Внутри на сожженных костях, помимо лампы, находилось три бронзовых украшения с привесками из цепей с лапками, похожими на утиные.

Ученые определили, что светильник был отлит по методу утерянной формы, то есть в единственном экземпляре. Его средняя часть сделана в виде красивого женского лица с миндалевидными глазами и тонким носиком, который украшен вставкой из бирюзы. Брови, ресницы и волосы выгравированы на металле. Исходя из восточного типажа женщины, Сизов и сделал вывод о том, что лампу привезли из Ирана. Похожие лица он видел в Москве на персидских миниатюрах в рукописи, принадлежавшей графу Бобринскому.

Сегодня эти аргументы не выдерживают критики, пишет Фетисов. Упомянутая рукопись не датирована, а содержатся в ней не персидские тексты, а отрывки индийской поэмы Джами XV века. И изображены на миниатюрах, судя по стилю, костюмам и украшениям, именно индианки. "Невольная ошибка В. И. Сизова объяснима тем, что А. А. Бобринский привез эту рукопись из Тегерана и что в начале ХХ века в историографии не существовало представления об индийской школе рукописных миниатюр - первая сводная работа на эту тему появилась только в 1918 году", - поясняет ученый.

Кроме того, школа персидской миниатюры сформировалась после монгольского нашествия, а "гнездовская лампа" относится ко времени, когда персы имели европеоидную внешность.

Несостоятельной оказалась отсылка к тому, что "бирюза - любимый камень Персии". "Одним из самых ранних источников добычи бирюзы были каменоломни в Синае, где добыча этих камней активно проходила уже в период египетского Раннего царства. С конца II в. н. э. эта добыча камня активизировалась, когда эти территории входили в Римскую империю. В поисках места происхождения Гнездовского светильника представляется перспективным обратиться не к Ирану, а рассмотреть географию распространения позднеримских бронзовых ламп", - отметил Александр Фетисов.

Античных бронзовых светильников известно немного, но география находок очень широка. В первой половине I тысячелетия новой эры подобные римские лампы использовали на территориях, связанных с Византийской империей, от Северной Африки до Британии и от Испании до Крыма. Такие артефакты находили в Анапе, на Недвиговском городище (Танаис, Ростов-на-Дону), Керчи, Симферополе, Белгороде-Днестровском и в торфянике близ Тарту в Эстонии. Три бронзовых светильника (не "лицевых") раскопали в Херсонесе, а их самые ранние аналоги происходят из Геркуланума и Помпей.

"Лицевые" светильники, подобные гнездовскому, были найдены в Помпеях и отнесены к I веку новой эры. Это такие же двухрожковые лампы с центральной частью в виде женских и мужских голов.

Логично предположить, что и артефакт из Гнездова был изготовлен в первой половине - середине I тыс. н. э. в позднеримской традиции. В Верхнее Поднепровье он мог быть привезен из Византийской империи, например, с Крымского полуострова, заключил Фетисов.