190 лет назад родился "отчаянный социалист", критик Николай Добролюбов

Николай Александрович получил хорошее домашнее образование и в 1847-м был принят на последний курс четвертого класса духовного училища. Затем в течение пяти лет учился в Нижегородской духовной семинарии. Он с детства много читал, писал стихи, изучал иностранные языки, увлекался философией и общественными науками. Учителя давали Добролюбову прекрасную характеристику: "отличается тихостью, скромностью и послушанием", "усерден к богослужению", "отличается неутомимостью в занятиях".

В 1853 году, после окончания семинарии, Николай Александрович отправился в Санкт‑Петербург и поступил на историко-филологический факультет Главного педагогического института. Там юноша изучал историю и филологию, а в свободное время читал запрещенные цензурой книги, которые ему удавалось доставать через институтских знакомых. Добролюбов был главой политического студенческого кружка и выпускал нелегальную газету "Слухи", в которой помещал свои стихи и заметки революционного содержания.

В стенах вуза, который он с отличием окончил в 1857 году, Николай Александрович сформировался как мыслитель и написал свои первые критические статьи. Но, кстати, заслуженной золотой медали публицист был лишен за вольнодумство и конфликты с директором института.

В 1854 году у Добролюбова скончались оба родителя, что стало для него сильным потрясением. Николай Александрович говорил о том, что в тот период у него случился духовный перелом и окончательно сформировалась антимонархическая политическая позиция. В дневнике Добролюбов записал, что со своими друзьями "затрагивает великие вопросы" и что их "занимает более всего родная Русь своим великим будущим". А через два года признался: "Я отчаянный социалист, хоть сейчас готовый вступить в небогатое общество с равными правами…".

В 1856 году Добролюбов познакомился с Николаем Некрасовым и Николаем Чернышевским и стал одним из постоянных авторов некрасовского "Современника". Он рассматривал литературу как инструмент для общественных преобразований, а критику - как средство борьбы за социальную справедливость. Спустя много лет в журнале "Народный учитель" отмечалось: "Критика соединялась у Добролюбова с вполне определенными идеалами и убеждениями, с широко развитым понятием о солидарности личной и общественной пользы, с никогда не оставлявшим его стремлением к большей справедливости в человеческих отношениях. В его блестящих статьях виден был "холодный ум и пылкое сердце".

Сначала Николай Александрович руководил критико-библиографическим отделом в "Современнике", а затем, проявив себя еще как талантливый поэт-сатирик и пародист, стал вести сатирический раздел литературного приложения к журналу. Называлось оно "Свисток". В своих фельетонах, стихотворных пародиях и критических статьях Добролюбов клеймил деспотизм и крепостнический уклад, призывал к ликвидации крепостничества и всех его "порождений".

В "Свистке" Добролюбов-поэт выступал под тремя пародийными масками: "обличителя" Конрада Лилиеншвагера, австрийского "патриота" Якова Хама и "восторженного лирика" Аполлона Капелькина.

К этому же периоду относятся его серьезные статьи "О степени участия народности в развитии русской литературы", "Первые годы царствования Петра Великого", "Русская цивилизация". В них и не только в них критик рассказывал о своих литературно-эстетических, философских и исторических взглядах, формировавшихся под влиянием идей западноевропейских просветителей, а также русских революционных демократов. Добролюбов был убежденным сторонником материализма и атеизма, критиковал религиозное мировоззрение и выступал за научный подход к познанию мира, а его социальные идеи были направлены на борьбу с крепостным правом, самодержавием и социальным неравенством.

Помимо "Современника" Николай Александрович публиковал свои работы в "Колоколе", "Искре", "Журнале для воспитания" и других изданиях. Зачастую сочинения Добролюбова, печатавшиеся под видом литературной критики, являлись, на самом деле, острыми общественно-политическими высказываниями. Например, в рецензии "Когда же придет настоящий день?" на роман Тургенева "Накануне" Добролюбов практически неприкрыто призывал к социальной революции. Тургенев, кстати, был возмущен такой трактовкой своего произведения. Впоследствии писатель вывел Добролюбова в романе "Отцы и дети" в образе нигилиста Базарова.

Одной из самых известных работ Николая Александровича стала статья "Что такое обломовщина?" (1859), посвященная анализу романа Гончарова "Обломов". Добролюбов увидел в его главном герое воплощение косности и пассивности русского общества. И хотя такая позиция критика вызвала ожесточенные дискуссии в литературном обществе, именно с этой точки зрения долгое время анализировали роман на уроках литературы в советских школах.

Другой, не менее культовой, работой Добролюбова стала статья "Луч света в темном царстве" (1859), посвященная пьесе Александра Островского "Гроза". Николай Александрович интерпретировал образ Катерины как символ протеста против угнетения и деспотизма.

В 1860 году Добролюбов отправился для лечения за границу - у него развился туберкулез. Критик пожил в Швейцарии, Германии, Франции, Италии, но лечение эффекта не дало. На Родину он вернулся безнадежно больным. Николай Александрович скончался 29 ноября (17-го по старому стилю) 1861 года и был похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища Санкт-Петербурга.

Несмотря на то, что Добролюбов прожил совсем недолго, он успел оставить глубокий след в русской культуре. Его работы продолжают изучать как важный источник для понимания общественной и литературной жизни России XIX века.