Донские казаки умели делать приворотное зелье из терлыча. Ученые выяснили, что за этим названием скрывается горечавка, которая считалась одной из самых популярных трав на Дону. Об этом старший научный сотрудник ЮНЦ РАН Татьяна Власкина рассказала на VI Всероссийском конгрессе фольклористов, который прошел во Владимире.

t.me/ssc_ras
Ученые РАН выяснили, как на Дону использовали растения в быту. Фото из материалов Татьяны Власкиной.
Исследователь собрала данные о том, как донские казаки использовали растения в своем быту. Для этого она изучила источники XVIII, XIX и XX веков - дневники научных экспедиций Самуила Гмелина (1768-1769 годы) и Иоанна Гильденштедта (1773-1774 годы), данные Статистического комитета Области войска Донского (1884-1891 годов), диалектных словарей (1929 и 2003 годов), а также полевых этнолингвистических материалов, собранных в 1980-2010-е годы.
Как отметила Татьяна Власкина, одними из самых популярных растений на Дону были чабрец обыкновенный и чабрец Маршалла. Казаки не различали их, называя оба "чабрецом". Однако они выделяли несколько разновидностей этого растения - в зависимости от почв, на которых они растут: песчаные, каменные, солончаковые и прочее. При этом использовались до 25 диалектных наименований.
Одним из самых загадочных растений донского гербария является терлыч. Сведения о нем содержатся в "Донском словаре" А. В. Миртова, опубликованном в 1929 году. Автор установил, что именно так в станицах Боковской, Вешенской, Казанской и Мигулинской казаки знали горечавку крестовидную. Что интересно, ее использовали для приготовления приворотного зелья.
Мистические обряды были широко распространены в казачьей донской культуре. Исследователи ранее отмечали, что они активно использовали воинский заговор. При этом он малоизучен, так как был непубличным, тайным. До настоящего времени известно не так много донских образцов воинской магии - молитв, оберегов.
- Русский воинский заговор так же, как мужская певческая традиция, оказался востребован в казачьей среде. С превращением вольных казаков в иррегулярную армию Российской империи с собственной административной территорией, заговор стал элементом корпоративной субкультуры войскового сословия, отражавшей образ мыслей, потребности и опыт мужчины-воина, - рассказали ученые.
Читайте нас в Telegram
Новости о прошлом и репортажи о настоящем