Гулять так гулять!

Зелень для народа

Солнце, воздух и вода на курортах были всегда, а вот цивилизация приходила постепенно. Имея в виду Анапу, современник писал: "Такого моря, такого неба не имеет никто в мире"¹. Самым популярным видом отдыха были прогулки: в Анапе по береговой линии, в Новороссийске, Туапсе, Сухуме - по каменным набережным, а в Новороссийске еще и по молу, тянущемуся до середины бухты².

Среди благоустроенных озелененных территорий на курортах имелись и городские сады, скверы, бульвары. Городские сады, как, впрочем, и по всей Российской империи устраивались по одному принципу. В них были разбиты палисадники, цветники, аллеи, вдоль которых стояли лавочки и скамейки. Традиционно в саду размещались эстрада (ротонда, раковина, музыкальная загородка), летний театр, библиотека, читальня, детская площадка, буфет или даже ресторан. Часто в городских садах строили свои летние помещения местные клубы (собрания). На побережье здания театра, клуба, библиотеки иногда заменял курортный зал ("курзал"), включавший в себя все эти функции.

Северная часть побережья (Анапа, Новороссийск, Геленджик) не отличалась обилием растительности и парковых зон. А вот от Туапсе и южнее вид побережья выгодно менялся, так как здесь начинается субтропический климатический пояс. Однако для прогулок отдыхающим в Туапсе служили только городской сад и территория Варваринского училища³. Городской сад был невелик и необустроен, зато Варваринское училище имело прекрасные плодовый и декоративный сады, виноградники, парк⁴.

В Сочи же существовало несколько парков: Хлудовский, Приморский (городской), Ермоловский (Верещагинский). Кроме того, в конце XIX в. предприниматель, издатель, драматург С.Н. Худеков создал восточнее посада декоративный парк (будущий Сочинский дендрарий), где собрал коллекцию растений из разных стран мира⁵ и разрешал бесплатно гулять здесь публике⁶.

В Гаграх, Сухуме, Батуми вдоль берега моря были разбиты благоустроенные бульвары. В Гаграх имелся также огромный парк с прудами и фонтанами. В Сухуме и Батуми - городские сады.

Беспризорники в оркестре

С началом сезона и до осени курортников обычно развлекал оркестр (симфонический, военный...), нанятый местным самоуправлением. Так, в 1903 г. в городском саду Новороссийска играл симфонический оркестр⁷, в Гаграх - выписанный от 79-го пехотного Куринского полка⁸; в 1914 г. в городском саду Туапсе выступал новороссийский оркестр из бесприютных "детей улицы" капельмейстера Мацека⁹.

В сочинский Приморский парк городская управа обычно приглашала на летний сезон духовой оркестр из Грузии, который 2-3 раза в неделю играл в предвечерние часы на открытой эстраде. Вот воспоминания сочинского краеведа К.А. Гордона:

"Все музыканты были мужчины, одетые в яркие красные гурийские костюмы с красными же башлыками на головах - довольно экзотическая группа. Треть населения Сочи собиралась там задолго до захода солнца, чтобы потанцевать. Танцевали и общепринятые в то время танцы - вальс, мазурку, краковяк, падеспань, но наибольшей популярностью пользовались народные танцы (барыня, казачок, лезгинка). Толпа была пестрая: мелькали национальные костюмы кавказцев, греков, персиян, военные мундиры русских; женщины в платьях до пола, а на голове цветастые платки или шляпы с перьями, мужчины в канотье или котелках. Встречались и совсем необычные наряды: молодые девушки, загримированные под китаянок, одетые под китаянок и с китайскими яркими зонтиками. Мог появиться и какой-нибудь приезжий футурист с нарисованной на щеке разноцветной бабочкой¹⁰.

В Хлудовском и Ермоловском парках Сочи, в парке Гагр были устроены площадки для лаун-тенниса, крокета¹¹. В парках, садах, скверах, расположенных на берегу, оборудовали специальное место для публики с красивым видом на море. Например, популярным местом в городском саду Туапсе была круглая скамейка над спуском в порт, откуда открывался вид на море, старый порт и мыс Кадош¹². В центре Приморского парка Сочи построили беседку в китайском стиле.

20 копеек за рай

Отдых в городских садах обычно был бесплатным, однако если проводилось благотворительное гуляние или ожидался концерт, устанавливалась цена. В частности, 29 июня 1914 г. в городском саду Туапсе проводили гулянье при оркестре музыки с демонстрацией "кинематографическим аппаратом" картин. Плата за вход: 20 коп. с взрослых и 10 коп. с детей¹³.

Выступали и довольно фееричные гастролеры. 26 мая 1913 г. летний сезон в Анапе открывал фокусник Пинетти. Вход в городской сад на представление стоил 20 коп., имелись места для сидения от 30 до 75 коп., тот, кто приобрел билеты на эти места, за вход не платил. Реклама подавала фокусника как всемирно известного артиста, "удостоившегося величайшей похвалы, а также имеющего отличия за бесконкурентную артистическую деятельность: 23 золотые и серебряные медали и ордена со всех концов Европы и Азии".

Пинетти устраивал в городском саду большое "спорт-народное гуляние". Программа включала "Юмер-Кумер" - лазание по намасленному столбу (взобравшийся получал 5 руб.), примеры английского, испанского и американского способов борьбы и, что необычно, конкурс детской красоты с выдачей ценного жетона на память. Затем Пинетти обещал сеанс под названием "Ад и Рай" в трех отделениях из более чем 40 фееричных номеров, анонс которых гласил: волшебный фонтан свыше 5000 м; наводнение в публике; превращение живого человека в куклу; концерт-монстр; более 500 птиц, поющих днем и ночью, и т.д. Пинетти собирался продемонстрировать над собой и чудеса индусских браминов: колоть, рубить и резать свое тело без малейшего вреда и потери крови¹⁴. Однако, по отзывам очевидцев, выступление Пинетти не оправдало ожидания публики¹⁵.

На благотворительных мероприятиях входная плата была невелика, но зато в маленьких киосках, освещенных светом разноцветных бумажных фонариков, в которых горели свечи, дамы и барыни торговали шампанским и лимонадом, и тут уже никто не просил сдачи... Кроме того, на таких гуляниях устраивались лотереи с оригинальными призами, "дававшим окружающим повод для веселия, например, когда какой-нибудь заядлый холостяк выигрывал живого поросеночка, заботливо одетого в детскую сорочку с розовыми лентами"¹⁶.

Иногда городской сад делили на две половины, платную и бесплатную (как в Анапе)¹⁷. Выделение платной части обычно вызывало возмущение у небогатой публики и рождало такое явление, как "интеллигентные зайцы"¹⁸.

Отзывы публики

"Любители археологии" могли осмотреть достопримечательности побережья. В одном из уголков анапского городского сада находился "скифский погребальный курган", перенесенный сюда "со всею обстановкой" из окрестностей города¹⁹. На берегу моря располагались так называемые "Русские ворота", оставшиеся от анапской крепости. Остатки древних крепостей сохранились в Гаграх, Сухуме. В Гаграх также находился христианский храм V-VI вв., который отреставрировали в 1902 г. Он был всегда открыт для посетителей и туристов, которые отмечали, что "чем-то жутко мистическим веет от полумрака, вечно царящего в храме"²⁰.

Благоустройство и чистота рекреационных зон нередко вызывали нарекания со стороны публики. К примеру, о городском саде Туапсе в прессе появлялись весьма нелестные отзывы. Летом 1903 г. в газете "Черноморское побережье" корреспондент Эмеф описывал его как небольшую площадь, представляющую собой "мерзость запустения", где совсем мало растительности, дорожки не протоптаны, но зато функционирует буфет, "из которого острые "запахи" кухни обдают публику и заставляют прибегать к помощи платка"²¹.

Многое определяла работа нанятого садовника и финансирование. В частности, в Новороссийске в 1900 г. театральная комиссия, осмотрев городской сад совместно с управой и некоторыми гласными, выяснила, что садовник не выполняет обязательств, принятых им по контракту: "Сад содержится им в неисправности и не в чистоте, в разных местах его навалены кучи навоза, обломки разного леса и пр. Не посажено обусловленное контрактом количество деревьев; не устроены каменные парники и теплица". Большая часть деревьев высохли. Садовник же заявил, что, он стеснен в деньгах и не в силах выполнять условий договора, который предпочитает расторгнуть, что и было сделано²².

На бульваре в Геленджике, который находился в ведении "Общества содействия благоустройству курорта Геленджик", сложно было найти тень, так как здесь росло в основном держи-дерево²³. По заявлению русского писателя С.И. Васюкова, безопасно прогуливаться по нему могли только буйволы: "Мужчинам еще полгреха в длинных сапогах, но бедные дамы". Их платья "обращались в клочки"²⁴. Исключение составлял лишь "уголок влюбленных", где держи-дерево уступало место деревьям других пород, дающих приятную тень. Поэтому в этом уголке бульвара всегда было много публики. "Общество содействия благоустройству курорта Геленджик" тщетно вело борьбу со старожилами, вырубающими на домашние нужды эти немногие "порядочные" деревья²⁵.

Серьезным недостатком садов, бульваров было скудное освещение. Некоторые почти не имели фонарей, и, когда солнце садилось, все расходились по домам²⁶. Городская управа Анапы довольно "неуместно" экономила электричество: во время антрактов в городском саду в раковине тушили свет²⁷.

Из жизни отдыхающих

Важным условием хорошего отдыха во все времена было благопристойное поведение публики. Но частенько находились те, кто вел себя "крайне неприлично и безобразно". Да так, что даже постовой устранить беспорядок не мог²⁸. Например, о новороссийских молодых людях возмущенно писал в газете "Черноморское побережье" за 1903 г. корреспондент Б. Будилин: будучи трезвыми, "казалось бы, образованные, стоящие на пороге разумной, идейной жизни, только что со школьной скамьи, они щеголяли пошленькими речами, бесстыжими движениями" в публичном месте (городском саду), "шокируя каждого проходившего мимо", особенно женщин, "девочек-подростков, гимназисток-детей"²⁹.

Имело место и настоящее хулиганство, причем со стороны не только ребят из низших слоев общества, но и "юнцов в форменной одежде", то есть учащихся гимназий и училищ, которые кидали дамам в прически репья, а те "с искривившимися от боли личиками, тщетно пытались освободить свои кудри от репьев и при этом кто попроще - визжал, кто с нервами покрепче - сквозь слезы хохотал, а кто послабее - просто-таки плакал навзрыд"³⁰. Нередко подростки уродовали скамейки и даже вырывали их "с корнем"³¹.

Раздирающие российское общество сословные противоречия проявлялись, конечно, и во время отдыха на курортах. В годы первой российской революции эти темы стали подниматься в печати особенно активно. Например, в 1906 г. в газете "Кубанская жизнь" появилась статья об Анапе, где разделение общества хорошо было видно на примере порядков в городском саду, который делился перегородкой на две части: для публики "чистой", белой кости и для кости черной, "простонародья".

Заплатив деньги, некоторые рассчитывали гулять среди "белой кости", "чистой публики". Однако, как показывали "не единичные факты", не всякий заплативший мог называться вполне "чистым". "Иногда публика заявляла желание, чтобы ее избавили от того или иного лица, чтобы ему запретили посещать курзал и сад", но курортная комиссия не имела права кому бы то ни было воспретить посещение курзала, раз он внес плату. На этой почве довольно часто происходили неприятные недоразумения³².

Вскоре страну потрясли революционные события 1917 г., и на долгие годы народу стало не до курортов...

• _{1. Анапский вечер // Анапский листок. 1909. № 10. 21 июня.}
• _{2. Черноморское побережье Кавказа: справочная книга / сост. Ф.П. Доброхотов и др.; под ред. Н.И. Воробьева. Петроград, 1916. С. 158.}
• _{3. Курортный путеводитель 1915-1916 гг. Петроград, 1915-1916. С. 229.}
• _{4. Черноморское побережье Кавказа: справочная книга / сост. Ф.П. Доброхотов и др.; под ред. Н.И. Воробьева. Петроград, 1916. С. 239-241, 245.}
• _{5. Крылова В.В. Социокультурные характеристики становления и развития культурно-образовательного пространства Сочинского округа (1870-1917 гг.) // Былые годы. 2008. № 2. С. 8.}
• _{6. Архив г. Сочи. Ф. Р-279. Оп. 1. Д. 61. Л. 91, 93.}
• _{7. Городская жизнь // Черноморское побережье. 1903. № 132. 19 июня.}
• _{8. Гагры. Климатическая станция на Черноморском побережье. СПб., 1905. С. 31.}
• _{9. Хроника // Туапсинские отклики. 1914. № 24. 4 мая.}
• _{10. Архив г. Сочи. Ф. Р-279. Оп. 1. Д. 61. Л. 140-144.}
• _{11. Калабухов Н. Наша русская Ривьера (Черноморское побережье Кавказа). М., 1906. С. 67-68; Москвич Г. Иллюстрированный практический путеводитель по Кавказу. 1914 г. 21 изд. Краснодар, 2013. С. 447.}
• _{12. Хроника // Туапсинские отклики. 1914. № 18. 23 марта.}
• _{13. Туапсинские отклики. 1914. № 32. 29 июня.}
• _{14. Хроника // Анапа-курорт. 1913. N 7. 25 мая; Анапа-курорт. 1913. № 8. 26 мая.}
• _{15. "Открытие сезона" // Анапа-курорт. 1913. № 9. 28 мая; Хроника // Анапа-курорт. 1913. № 9. 28 мая.}
• _{16. Архив г. Сочи. Ф. Р-279. Оп. 1. Д. 61. Л. 140-144.}
• _{17. Щепетев В. Анапа. Лечебная и климатическая станция. Тифлис, 1914. С. 94.}
• _{18. Местная хроника // Анапский листок. 1909. № 23. 8 июля.}
• _{19. Щепетев В. Анапа. Лечебная и климатическая станция. Тифлис, 1914. С. 92, 94.}
• _{20. Черноморское побережье Кавказа: справочная книга / сост. Ф.П. Доброхотов и др.; под ред. Н.И. Воробьева. Петроград, 1916. С. 136, 394, 468-469.}
• _{21. День в Туапсе // Черноморское побережье. 1903. № 164. 26 июля.}
• _{22. Управление архива г. Новороссийска. Журнал очередного заседания Новороссийской Городской думы, состоявшегося 29 января 1900 г. № 2. Л. 8 (об.)}
• _{23. Личков Л. С. Очерки из прошлого и настоящего Черноморского побережья Кавказа. Киев, 1904. С. 57.}
• _{24. Васюков С.И. Край гордой красоты. Кавказское побережье Черного моря. Краснодар, 2012. С. 58-59.}
• _{25. Личков Л. С. Очерки из прошлого и настоящего Черноморского побережья Кавказа. Киев, 1904. С. 57.}
• _{26. Архив г. Сочи. Ф. Р-279. Оп. 1. Д. 61. Л. 140-144.}
• _{27. Хроника // Анапа-курорт. 1913. № 16. 6 июня.}
• _{28. Государственный архив Краснодарского края. Ф. 454. Оп.1. Д. 278. Л. 40.}
• _{29. Будилин Б. Скромные речи // Черноморское побережье. 1903. № 173. 6 августа.}
• _{30. Наброски // Черноморское побережье. 1903. № 171. 3 августа.}
• _{31. Эмеф. Мысли в слух // Анапа-курорт. 1913. № 4. 21 мая.}
• _{32. Анапа // Кубанская жизнь. 1906. № 79. 5 июля.}