В пермской художественной галерее прошла презентация книги-исследования Анны Отмаховой, где она рассказывает, как ей удалось установить автора одного из самых загадочных экспонатов коллекции деревянных богов - "Сидящий Спаситель в темнице".
bogi.permartmuseum.ru
"Сидящий Спаситель" - одна из самых загадочных скульптур "пермских богов".
Скульптура находилась в церкви поселка Пашия, и про нее существует легенда, что когда в XIX веке в храме начался ремонт, "Сидящего Спасителя" вместе с другими деревянными богами временно перенесли в часовню, и статуя, недовольная переездом, напустила ненастье на поселок. Об этом пишет в своей книге "Пермская деревянная скульптура" Николай Серебренников, начавший сто лет назад собирать деревянных богов Урала в пермскую галерею.
В то время об авторстве этой скульптуры ничего не было известно. Но отмечалось, что "Сидящий Спаситель в темнице" сделан очень искусно. Серебренников писал: "Пашийская темница выделяется богатством орнаментальной и фигурной резьбы из дерева".
Многие годы считалось, что имя мастера, изготовившего эту статую, неизвестно. Однако искусствовед Анна Отмахова, изучив множество документов, связанных с поселком Пашия, обнаружила там договор между Михаилом Голицыным и крепостным Строгановых Дмитрием Некипеловым, составленный в XVIII веке. Согласно этому документу, резчик обязывался сделать скульптуру в полном соответствии с описанием, данном заказчиком.
Анна Отмахова изложила эту историю в своей книге "Дмитрий Некипелов. Пашийский мастер из Ленвы и "спасительные монументы" Прикамья XVIII века".
Так благодаря исследованиям Анны Отмаховой стало известно, что Дмитрий Некипелов родился в Ленве около 1730 года, а умер в 1795-м, примерно через полгода после возвращения из Пашии, где создал одно из главных своих произведений.
"Сидящий Спаситель в темнице" - уникальный памятник. Это единственный в России комплекс с резной "темницей", который сохранился в целостном виде. В композицию входят 11 предметов - фигура Сидящего Спасителя, темница, стул и 8 ангелов.
"Пермские боги" - самобытное явление русского религиозного искусства: резные фигуры, созданные в XVII-XIX веках, соединяют церковную традицию с этническим колоритом Прикамья. В образах святых - особенно в изображениях Христа в темнице и Николая Чудотворца - прочитываются черты коми‑пермяцкой культуры. В прошлом скульптуры почитались верующими как особые заступники. Сегодня главное собрание этих работ можно увидеть в Пермской художественной галерее.
Подпишитесь на нас в Dzen
Новости о прошлом и репортажи о настоящем