Шаман‑полукровка вершил судьбы на Колыме 250 лет назад - исследование

Детали погребального обряда говорят о том, что умерший занимал особое положение. Сначала тело положили на воздушный помост, и только через несколько месяцев его останки предали земле. Такое двухэтапное захоронение часто практиковали коренные народы этого региона.

Вместе с покойным положили много ценного: оружие, нарты от собачьей упряжки, шахматную фигурку и маленькие резные фигурки из кости. Там же были обнаружены деревянный идол и фигурка птицы - классические символы шаманского культа. Прощание сопровождалось ритуальными жертвоприношениями, о чем говорят найденные рядом кости оленя, нерпы и собаки.

Самые неожиданные результаты принес анализ ДНК, который ученые опубликовали в журнале "Теория и практика археологических исследований". Генетический анализ зуба показал, что этот сибирский шаман родился в смешанном союзе: его отец пришел с Русского Севера, а мать была из местных племен.

По отцовской линии мужчина оказался носителем гаплогруппы N1a1. Этот вариант ДНК распространен в Северо-Восточной Европе, у финнов и северных русских. Исторические документы и география находки указывают на то, что отцом мужчины был поморский первопроходец, добравшийся до Охотского моря.

Артефакты из погребения: 1 - моляр; 2 - надпись на погребальной конструкции; 3 - орнитоморфное изображение; 4 - узелок с мелкими камнями; 5 - рога оленя со следами обработки; 6 - наконечник стрелы; 7 - "конек"; 8 - гребенка оленьей упряжи; 9 - фрагмент чашки; 10 - полоз нарты; 11 - фрагмент подшивки полоза нарты; 12 - застежка собачьей упряжи; 13, 16 - мундштуки; 14 - шахматная фигурка; 15 - игла для плетения сети; 17 - бусина; 18 - стрела; 19 - меч; 20 - обруч; 21 - ремешок (1, 5, 6, 8, 11, 12 - кость; 3, 7, 10, 13-16, 18, 19 - дерево; 4 - ткань; 9 - фарфор; 17 - стекло; 20 - металл; 21 - кожа). Фото: журнал "Теория и практика археологических исследований"

Материнская генетическая линия шамана принадлежала к гаплогруппе G1b1b, которая встречается у коренных народов Сибири и Дальнего Востока. Анализ аутосомного генома помог глубже раскрыть родословную его матери. По женской линии она происходила из коряков, а по мужской - из эвенов, которые пришли на север Сибири несколько веков назад и брали в жены местных женщин.

Сын русского помора и сибирской женщины родился и вырос на побережье Охотского моря. Его жизнь показывает, как сильно переплетались судьбы людей во время освоения Сибири. Ребенок от смешанного брака стал полностью своим для коренного населения: он занял самое высокое положение в общине, руководил обрядами и хранил древние верования своего народа.