Изделия из бивня мамонта, созданные древними сибиряками десятки тысяч лет назад, могли выполнять не только декоративные функции. Это были элементы системы идентификации личности. Об этом говорится в статье Владимира Питулько из Института истории материальной культуры РАН и Елены Павловой из Арктического и антарктического научно-исследовательского института в Санкт-Петербурге.
Сборник "Знаки и образы в искусстве каменного века"
Наиболее значительная коллекция бусин - около 160-ти - была обнаружена при раскопках Янской стоянки.
Работа опубликована в сборнике "Знаки и образы в искусстве каменного века". Исследователи описывают и анализируют украшения из бивня мамонта, обнаруженные при обследовании Янского комплекса стоянок. Причем изучили артефакты они "в контексте вещественных свидетельств сложного социального поведения верхнепалеолитического человека Сибири".
"Для культур эпохи верхнего палеолита повсеместно характерна массовая выделка предметов с "неутилитарной функцией", - пишут авторы работы. - Они широко известны и из сибирских стоянок, преимущественно южных областей. Исследования Янского комплекса стоянок в Восточно-Сибирской Арктике доставили уникальную коллекцию подобных свидетельств".
Так, за годы исследований ученым удалось собрать богатую коллекцию подвесок из камня, янтаря, бивня мамонта и кости, подвески из зубов животных, "диадемы" и браслеты из бивня мамонта. Также были найдены бусы двух типов: простые круглые из бивня мамонта и удлиненные из кости, так называемые пронизки с нарезкой.
Найденных бусин оказалось достаточно для воссоздания украшений целиком. Кроме того, были обнаружены уникальные предметы. В их числе ученые называют фрагменты орнаментированных сосудов из бивня мамонта и один целый сосуд, орнаментированные кости, схематические зооморфные фигуративные изображения, а также небольшой фрагмент бивня мамонта с сюжетной гравировкой.
"Находки с Янской стоянки раскрывают черты развитого социального поведения людей, расселявшихся в этих районах около 32 000 лет назад, - следует из исследования. - Личные украшения образуют трехуровневую систему, в которой орнаменты из бус и подвески из зубов животных составляют наиболее общий уровень - распознавание "свой-чужой".
Орнаментация диадем, по предположению авторов работы, служила индикатором внутригруппового различия, а браслеты являлись в прямом смысле личными, индивидуальными предметами, содержащими информацию о носителе и его социальном статусе.
"Обладание подобными системами указывает на развитые представления о личности и сложную социальную организацию человеческих популяций арктической Восточной Сибири и Сибири в целом, - пишут авторы. - Сравнительный анализ комплексов изделий с "неутилитарной функцией" указывает на определенные связи между арктическими и южными регионами Сибири".
Система "свой-чужой", по мнению исследователей, является важнейшей составляющей культуры, начиная с весьма ранних ее этапов. В верхнем палеолите она получила самое широкое развитие.
В ее основе, в чем авторы работа не сомневаются, лежали развитые представления о личности, которые очевидны из орнаментации диадем и особенно браслетов Янской стоянки. В первых прослеживается некоторая повторяемость - преимущественно для простейших композиций, а сложные - уникальны. Композиции же на браслетах были строго индивидуальными.
"В связи с этим можно полагать, что функция данной категории предметов - личных украшений (диадем, браслетов, подвесок и бус) - была не только и не столько утилитарной и просто декоративной, сколько информационной", - резюмируют авторы.
Подпишитесь на нас в Dzen
Новости о прошлом и репортажи о настоящем