Известная всем сказка про курочку Рябу и золотое яичко, оказывается, не такая безобидная, как принято считать. Об этом на научно-практическом семинаре "Народное искусство и этнопедагогика Новгородской земли: этнокультурный компонент общего и дополнительного образования Северо-Запада России" рассказала доцент кафедры начального, дошкольного образования и социального управления НовГУ Ольга Тимонина.
moscowbooks.ru
Известная всем сказка про курочку Рябу и золотое яичко, оказывается, не такая безобидная.
Оказывается, после революции 1917 года кладезь исторической мудрости народа был полностью переосмыслен - под задачи нового социалистического государства. Как отметила Ольга Тимонина, Владимир Ленин считал, что "только тот удержит власть, кто верит в народ, кто окунется в родник живого народного творчества".
Известно, что вождь мирового пролетариата искал в словаре Даля пословицы и поговорки, которые можно использовать для управления народными массами. Советская власть тщательно выбирала фольклорные произведения для воспитания революционной активности детей.
- В 20-е годы даже сказка "Курочка Ряба" вызвала острейшие дискуссии. Комиссия при Главсоцвосе включила ее в список одобренной литературы, но Деткомиссия при ГУСе резко выступила против. Выяснилось, что в брутальных народных вариантах после того, как яичко разбилось, начиналось светопреставление, погибал поп, который рвал все книги и сжигал церковь. В самых мягких вариантах по избе проходил ураган силой девять баллов. Царская цензура усматривала там памфлет на дом Романовых с их любовью к золотым яйцам Фаберже, а советская - угрозу атеизму, - рассказала Тимонина.
В фольклорных сборниках можно найти альтернативные версии "Курочки Рябы", в которых убитых горем героев было гораздо больше. Например, в "Народных русских сказках" Александра Афанасьева история про яичко такова. После того, как мышка "тряхнула хвостиком" и курочкин дар разбился, старик со старушкой начали плакать, их "девочка-внучка с горя удавилась", узнавшая про это просвирня (женщина, которая пекла хлебцы для церковной службы) все просвиры изломала и побросала, дьячок перебил все колокола на колокольне, а поп изорвал все книги.
Вариант "Дорогое яичко" из "Сказок Саратовской области", изданный в 1937 году, и вовсе похож на триллер. После известных событий "деда плачет, баба горюет, сорока ногу изломала, тын расшатался, дуб с себя листочки посшибал". Попова дочь разбила ведра и коромысло, попадья выкинула пироги за окошко, а поп, по ее совету, с разбегу ударился и умер. "Стали попа хоронить и поминки справлять. Вот какое яичко-то дорогое!", - резюмирует автор сказки.
Подпишитесь на нас в Dzen
Новости о прошлом и репортажи о настоящем